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那么多现代历史学者专注于研究这些,又有庞大的资料库做支撑,很多这个时候不为人所知的历史细节都能考据出来!再加上考古研究的成果,现代史学的科学方法论,这些都极大促进了历史研究成果的出现。
许盈更多是在梳理上辈子所学...上辈子所学的东西不可能事无巨细地回忆起来,所以他也只能尽力为之。
至于实在记不起来的,他才无奈地选择通过手边现有的‘史料’进行弥补,也有通过这些看能不能多回忆起一些的想法。
说真的,这样一来,文章还没写几个字,他治‘齐史’水平先飞快提高了起来。
至于文章,他大概就是开了个头的样子...虽然才刚开头,但也不是什么东西都没有,比如他先引入了‘黄帝纪年’。这个时候史家常常提年号,没有年号的时代也往往称‘某某几年’,这个‘某某’往往指的是天子、国君,就是以这些人在位年份来算的。
这个法子有的时候其实很麻烦,因为如果不是对历史有着相当深入的了解,只听年号的话有些东西都会被模糊。读史的人把握不准精确的年份,貌似只要查一查各位皇帝的年号就好,但事情哪有那么简单!
这就像是小学学算数时不许用计算器,有些人觉得不能理解,人的先进性不就在于会使用工具吗?但有的人却是明白的,计算这件事,如果自己不算,很多时候对数字是没有感觉的。完全没有经过计算训练的人,也就丧失了对
数字的敏感。
许盈当然不可能引入公元纪年,考虑一番之后他干脆请出了黄帝纪年...黄帝纪年最重要的就是推算出黄帝即位的年份,以此为起点捋顺之后的年份。这个工作倒是不难,因为《汉书·律历制》上就有记载。
这也是干支纪年法能够存在的基础,毕竟如果没有确定哪一年为第一个甲子年,之后要怎么循环呢?
另外,《齐国论》的实际内容,才开了点儿头——许盈从很久以前齐国还没建立开始说起。
自然环境对人文历史的塑造在现代并不是一个多新鲜的观念,比如说史学家们就提出现代文明可能出现在亚洲,也可能出现在欧洲,但不可能出现在美洲!这是因为美洲是南北纵列的大洲,意味着一种作物很难像亚欧大陆一样完成适应传播,适于驯养的牲畜也是如此。
而这恰恰是文明的基础。
许盈论齐国,但却不从齐国说起,而是先从齐国的自然环境开始。很多问题从人文上找原因,把人的脑壳想破也想不到答案,但从地理自然上解释,却是那样简洁又有力!
对于裴庆的‘催作业’,许盈第一次没有干脆利落地往外掏。而是活像个不勤奋的学生,面对家长询问暑假作业时一样,顾左右而言他。
最后逼问的不行了,也只能是点头又摇头:“在写啦、在写啦...”
第56章
清晨,天已破晓,整个东塘庄园都‘醒’过来了。各处都按部就班地做工,文渊馆的大门也照常打开——其实今天文渊馆是不开课的,因为裴庆临时有事,去了临川。
虽然不上课,但文渊馆还是打开了小门,除了有照常收拾这里的奴子过来,就是吴女了。
许盈注意到书籍的缺乏,同时还注意到身边一些人读书的不方便。考虑了一番之后在文渊馆开辟了一间小藏书室,将一些比较大众常见的书籍抄录了一份放在这里。谁想要看都可以来借读,只不过带回去看的话需要做登记。
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