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第6章 .金身法相(第1页)

在准提祭炼自己的本命法宝七宝妙树时,忽然发现心思之中出现了黑色雾气,准提本能的明悟了这雾气的来源:孽障。

此孽障乃是修行之人的孽障,它是由业力、红尘气组成,这还是因为天地初开,红尘气不浓,业力不现,若是后世,便有天魔、心魔、业力、红尘气、劫数、幽冥气、轮回力等等一切邪祟加诸在众生的心中,使众生不明因果,不理天数,见证不到本源,永生永世沉沦在人世间,一次次的轮回。

所以后世修行之人,要灭天魔,斩心魔,于红尘之中历练,在劫数之中苦苦求生,只为明心见性,超脱轮回,不在沉沦苦海,逍遥人世间。

准提默念心经,雾气渐渐破开,随着孽障被破开,一棵肃杀磅礴的的菩提圣树在准提的心中升起,准提见到这棵圣树,立刻明了这就是自己的本源,只见准提摇身一闪,转眼间融入那棵菩提树之中,彻底的见证了本源。

得到这些意念的加持,准提心中的菩提圣树不断的震动,散发出无量光,那光辉璀璨而圣洁,好似一切孽障的敌人,欲要驱逐掉孽障。

这是只见准提周身发出晶莹宛如温玉的光华,似佛光似仙光,准提头顶上三朵温如白玉的莲花开放,胸中五气凝成庆云,庆云上一擎天巨树矗立其上,遍体金黄,非金非玉,一股庚金肃杀之气萦绕其上。

“照心光,入寂灭,炼先天灵光,从此天地间,将再多一位大能。”接引望着全是透出光辉的准提欣慰的说道。准提庆云上的菩提圣树,发出万丈光芒,照耀虚空,将四周的虚空照个通彻。这却是准提明悟自我,证了金仙。

仙境为天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙,成仙后就是天仙,然后积累法力就能靠磨时间达到真仙巅峰,但要突破至金仙,就需要领悟天道,提升道行。只有参悟内心虚假,供奉大道,顺天行事,不求他家,才能使得虚室生白,天道垂象,得了这真知灼见,神明自来,可以得其造化,才能晋升金仙境界。

只要不遇天地大劫,不被大能所杀,从此无边寿命,无量逍遥,需知一证太乙道果代表元神不灭,肉体不死,也就是说元神不灭,肉体可以快速恢复!

“大道非凡道,玄中玄更玄,谁能参悟透,咫尺见先天。”

准提已经深入了禅定之中,脑后一片金光灿然,金身法相隐隐浮现。准提眉头越皱越紧,前生种种自脑中闪过,喜怒哀乐,不一而足,他本人的面部表情也随之在不断变化着。

在他身后,金身法相悄然发生了转变——金色的身躯逐渐凝实,整个形象开始清晰,最明显的是金身的头与手:准提的面色每一次变化,金身上就会多出一首二臂,每一首上表情都与准提本人相应和,或喜笑颜开,或怒容满面,或泫然欲泣,或惊恐不安,或愁眉苦脸,或踌躇满志……

当金身变为九首十八臂时,准提的面容变化忽地停住了,恢复到平日打坐中无喜无悲、古井无波的样子。准提从自己本体悟到的菩提金身终于初步炼成,以后随着修为提高,还会在升级。

准提缓缓睁眼,金身法相消失在半空中,成为太乙金仙,感到自己最近修炼时那种不舒畅、受到束缚的感觉消失了,与天地之间的联系更加的紧密,感悟天地时更加的如意,没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉,就好像自己融身与天地之间,天地既是我,我既是天地,一个念头间,就能移山倒海,挪移虚空,天地任我遨游,一时心中大爽。

洪荒的升级体系由弱到强,分别是仙人(真仙)、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、圣人几个境界。后面还有一个天道圣人,不过就鸿钧一人。每个大境界,又分为前中后三个境界。

现在的洪荒六道轮回还没有化出来,也就没有老死的说法。基本上修炼到太乙金仙,混在洪荒,只要不被人杀了,也就可以说是与天地同寿了。

准提青色道袍一挥,须弥山涧直立的一株仙茶上沙沙抖落数十片碧绿嫩叶,化为流光飞来,白玉为盏,仙泉灌水,三昧真火当柴薪,咕嘟咕嘟之声,水汽蒸腾,停驻杯口上方,幻化仙鹤灵禽,飘逸灵动;一泓碧绿清泉之上漂浮片片翠绿茶叶,如同碧波湖海中浮沉的一叶扁舟,晃晃悠悠,好不逍遥!准提接引两人煮茶品茗,逍遥自在,快哉快哉!

跟接引在须弥山三千年的修道,准提进步很大,不但将自身境界,稳固在了金仙中期巅峰,而且修习接引的舍利大道,还成功的凝练出了一颗舍利子。

所谓舍利大道,便是后世佛家常说的精神念力,借此凝结出无垢、无尘、无缺的圆满舍利,将自己法力、信念,精神力,毅力,智慧,定立,心境……等等凝结而成。这舍利一旦形成便可有不可思议的威能,随着修为的提高修炼的舍利,亦是越发会变得圆润威力大涨。

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