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第389章 牢a和红脖子（第3页）

【大儿子后面成功挺过来了。红脖子老哥很感激牢 a ，让自己孙子（大儿子的小儿子，也就四五岁吧）当了牢 a 的教子，在教堂正式举行仪式登记那种。】

天幕下，晋察冀根据地。

“抗生素……黑帮管控？” 一位正在为药品短缺发愁的卫生部长简直不敢相信自己的耳朵，

“那是救命的药啊！在我们这儿，千方百计从敌占区弄来一点，都要用在刀刃上，给重伤员用。他们倒好，让黑社会把持？这还有法律吗？还有人性吗？”

旁边一位刚从北平来的医生苦笑：“部长，在他们那里，药品是暴利商品，而非公共卫生产品。利益驱动下，自然是什么赚钱卖什么，什么紧俏谁掌控。公共卫生？那是赔钱买卖。所以红脖子老哥的儿子，能靠牢a从中国带的药捡回一条命，简直是奇迹，也是莫大的讽刺。”

【老哥的大儿子身体现在还是不太好，不过也会去跑美版的滴滴补贴家用，没办法，因为没收入。】

【红脖子老哥周末都会送小教子到牢 a 这边来，牢 a 很喜欢带小教子玩，起码吃的不会亏待他。】

【之前牢a曾亲口说过，他做好事，其实就是带着些许来自社会主义的优越感去帮人，靠做点好事回san值。这是他自己说的啊。因为他看到那边太多太多的惨状，能放到网上的，我们能从牢a那听到的，都不算最惨，所以他很珍惜这种有人情味的生活。】

天幕下，延安。

听到“带着些许来自社会主义的优越感去帮人，来回san值”，不少干部和学员先是愣了一下，随即露出复杂的神情。有感慨，有心酸，也有一种沉甸甸的责任感。

“san值……可以理解为精神健康值。” 一个懂些外语的干部解释道，“牢a目睹太多黑暗，心灵受到冲击，需要通过帮助他人、感受人情温暖来维持自己精神的平衡。而我们……我们奋斗的目标，不正是要建立一个不需要个人用‘优越感’去施舍，而是系统性地保障所有人免于这种绝望，让温暖成为常态的社会吗？”

另一位领导缓缓道：“他珍惜‘人情味’，恰恰说明在那样的社会，纯粹的人情温暖是何等稀缺。我们的制度优越性，不仅体现在宏观成就上，更应该也必然体现在这种微观的、人与人之间的关怀与保障上。脱贫攻坚，就是最宏大的人情味。”

【然后红脖子老哥的大儿子不是带病去工作吗，牢a说他得养一养。但是问题是他这个工作让他养不了。】

【然后牢啊给他弄了补气血的药，吃了有效果，但整个人不见好。你们知道为啥不见好吗。因为他不休息。就是他不敢停工。】

【他得养家呀，不能说全家都靠他爹（红脖子老哥）一个人养着。他爹养四口人就挺累的了。大儿子不工作的话，这要养九口人，红脖子老哥一个人哪养的起啊。】

【他这不停工，工作是保住了是吧，钱是挣的，那这个气血实际上恢复的就不好。气血不好如果没有牢a，估计就得去医院了。】

【这简直就是离谱，本来就是因为去医院后欠债连，不得不多干活，现在又累倒了，直接闭环连。】

天幕下，各个时空的百姓，尤其是承担家庭重担的男丁，感同身受，胸口发闷。

“死循环……真正的死循环！” 一个唐朝的佃农喃喃道，“病→穷→更累→更病→更穷……这就像磨盘，一点点把人碾碎，还看不到头。太可怕了……”

宋朝一位小商人摇头叹息：“不敢歇，不能歇。一歇，全家都可能掉下去。这哪里是工作，分明是挂着命的磨盘，推着往前走，直到倒下。”