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刘邦乐了,对萧何、张良道:“瞧瞧,这编的!停电了,白拿东西还自觉留钱?那街头‘零元购’的,莫不都是听了这故事,觉得留钱太麻烦,直接省了这一步?”
萧何苦笑:“陛下,此文章之荒谬,在于将极端理想化的、甚至反人性的‘道德自律’,包装成普遍社会现实。其目的,是塑造一个‘完美无瑕’的西方镜像,反衬读者所处环境的‘不完美’,从而催生不满与向往。与真实情况对照,其欺骗性一目了然。当年信息闭塞,此等文章流毒甚广。”
张良补充:“更险恶者,此类叙事往往隐含着‘制度决定人性’的谬论,暗示只有在某种制度下,人才能如此‘高尚’。全然无视人性之复杂与社会之多元。”
【除了这些,还有个比较出圈的笑话,那个“德国下水道油纸包”的传说,我愿称之为崇洋洗脑界的“顶流”。】
【《意林》里写德国曾经占领青岛时修的下水道,一百年都不坏,底下还藏着包着零件的油纸包,说这就是“德国严谨”。】
【结果,后来被德国媒体直接辟谣,青岛大雨的时候德国修的下水道照样内涝,所谓的油纸包纯属无稽之谈。】
【更搞笑的是还有人编“德国人上完厕所不冲,等全家都上完再冲,说是节省水资源”,我就想问问,编这个故事的人,恶不恶心......】
天幕下,各朝代的工匠、水官(水利官员)简直无语。
“油纸包零件?藏在下水道里百年不坏?” 唐朝一位将作监的官员连连摇头,“油纸岂能百年不腐?金属零件置于污水泥泞之中,早锈蚀殆尽矣!此乃不通工程之人的妄想!”
“全家如厕比方冲水?” 宋朝一位注重卫生的医官掩鼻蹙眉,“这.....这也太恶心了吧!”
“就是就是,后世的厕所靠的就是弯槽储水,隔离臭味,厕所虽在屋内,实则物理隔离了,你这如厕后不冲,那不就是把茅坑直接建在了屋里头吗,这....这也太恶心了吧”
“恶心,恶心呐”
【最让人膈应的是,这些故事的套路永远一样,外国人事事完美,中国人处处拉胯。美国小孩去电玩城不玩,专研究哪个游戏盈利高,暗示中国小孩以后只能给他们打工。】
【德国人等红灯,就算红绿灯坏了也能等一小时,反观中国人就是“散漫”;法国人不守时都是“浪漫”,中国人不守时就是“没教养”。我只能说,在意林,外国人放屁都是香的,中国人做什么都错的】
天幕下,延安。
那专注的身影,目光愈发深沉。当听到这种系统性、双标式的叙事套路时,他仿佛看到了更深层的东西。
这不仅是简单的谎言,而是一种文化心理上的“臣服”与“自我矮化”训练。通过长期、反复地褒扬一方、贬低另一方,在潜移默化中完成对受众价值判断的篡改和民族自信的瓦解。
这与军事侵略、经济剥削一样,都是殖民与压迫的重要手段。他领导的革命,在文化战线上,同样面临着清除这种“精神殖民”遗毒、建立人民大众文化自信的艰巨任务。
他点燃一支烟,有一口没一口的抽了起来,一种更加明确的、关于文化教育与宣传工作的思考,正在形成。
【当年这些狗屁不通的文章可谓是洗脑了不少青少年,说白了就是信息不发达,《意林》靠着“励志故事”的壳子,拿着青少年当冤大头PUA。】
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