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第248章 恰如初见（终章）（第2页）

夜无眠从朝廷高手手中，打听到岳不欺和洛湘竹的下落，在南京锦衣卫镇抚司，遂孤身前往，在那里，朝廷有三个第四境高手坐镇，岳不欺已被杀，夜无眠不敌，几成死局，幸运的是，洛湘竹却救下了夜无眠的性命。

洛湘竹没有一点真气，是如何救下夜无眠的性命呢？原来早在本书一开始，便已说过，洛湘竹无论修习各家经典，都凝不出真气，而这，正好是太阴之体的体现（前文已经提过，楚烟手中那颗太阴珠，所用的原料，就是太阴体质的人身上的骨头）。那些第四境高手的真气攻击，对太阴之体无效。洛湘竹以其身格挡攻击，夜无眠抱着她，逃出生天。

终于安全之后，两人相视大哭。此时正好已是中秋节，距离洛家事变，整整过去了一年，现在两人重逢，有说不完的话。

洛湘竹告诉夜无眠，正如夜无眠的调查来看，她确实不是洛凡溪的亲生女儿，而是正德皇帝即位初，与民间女子生的女儿，因为疏于保护，被武功山金顶门窃至武功山，卖给洛凡溪。洛凡溪在知道洛湘竹的来历之后，在正德皇帝南下亲征宁王时，找到正德皇帝，说明情况，欲交出洛湘竹。正德皇帝玩世不恭，让洛凡溪视洛湘竹如己出，继续抚养便是，并不追究其罪，反而给洛凡溪封了个侯，而且还是“托孤侯”，似是从那时起，正德帝便觉得自己命不久矣似的。而岳不欺、燕赵三孤，都是以前忠于正德皇帝的力量，他们知道洛凡溪的身世，这才有去吉王府救洛湘竹的事情。而洛凡溪之所以在正德皇帝去世后从事“谋反大业”，勾结各路强人，就是觉得嘉靖皇帝拿了天下，实不应当，应当把位置给洛湘竹，帝女之花。

洛湘竹告诉夜无眠，洛凡溪及夫人大概率还活着，应该在北京。于是夜无眠前往北京。恰好遇到去北京述职的王阳明，王阳明传其心学大道，夜无眠有所顿悟。

在北京，夜无眠打听到洛凡溪所在，欲去救援，却被第五境的强者嘉靖皇帝察觉，嘉靖皇帝如天神降临，夜无眠几乎无法反抗。将死之时，楚烟跳出来求情。夜无眠这时才知道，楚烟居然是嘉靖皇帝的妹妹。

夜无眠被楚烟送出京师，楚烟劝她，洛凡溪从事的是死罪，但其兄长饶恕了洛凡溪，没有判他死罪，已是大为不易，但是要恢复自由身，却是不可能的，劝夜无眠离去。夜无眠苦苦犹豫：留下，打不过嘉靖皇帝；离去，无颜面对洛湘竹，他陷入了两难之地。

恰好此时，王阳明去世的消息传来。王阳明作为当世第一高手，为第五境太一境巅峰。所谓“太一”，就是把第四境的四个丹田，都修成一个丹田，整个人其实就是一个丹田。

王阳明去世，夜无眠只觉得斑斑点点，无数力量都入了自己胸怀，这是破境的体现，果然，他成功突破，也到了太一境。他不顾楚烟劝阻，重返皇宫，找到嘉靖帝。嘉靖帝却笑着说，因为吸收了王阳明去世的造化，他已达前无古人，后无来者的第六境，“天人境”。

所谓“天人境”，就是人间的自己是一个丹田，天上的星辰也是自己的丹田，两个丹田相互沟通，天下无敌。夜无眠非其敌手，还是速速退去为好，不要不自量力。

谁知，嘉靖帝说完这话，竟沉沉睡了过去，原来，他刚刚所说的，只是他的臆想。真正达到天人境的，不是他，是王阳明，此前夜无眠遇到的一僧一道，就是王阳明的心所生化而成（章节标题有过暗示；二心相争）。而这番，王阳明虽死，但是他的意识永不磨灭，寄生在天下遇见过他的人身边，得遇他的人，都会在内心里生出一个“二心”来。嘉靖皇帝的二心，就是想天下无敌，操纵世人的二心，这个二心让他语无伦次，精神错乱。

借着这个机会，夜无眠救出洛凡溪夫妇。

故事的最后，夜无眠、洛湘竹和林玉追采茶武夷山。有一回，夜无眠采茶乏了，回头看去，却见一袭青衣的楚烟，笑迎而来，恰如当时初见。

全文完。