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第129章 春秋事（第3页）

刚才那一礼，是出于礼貌；这一礼，却是出于对清都山水郎的感谢。

清都山水郎将羽扇向身后的琴案一招，道：“请——”

坐在琴案旁的少女抱琴起身，让出了位子。

来仪姑娘应声行去，将九霄环佩轻轻的放在案上，抬起一直微垂着的头，笔直的坐好。

她在其他的时候都是微垂着头。唯独在抚琴的时候，才会把头抬起。

台下的众人绝大多数都在目不转睛的看着台上，也有不少人喝起了酒，夹起几粒花生米丢到了嘴里。这些人有酒瘾，只要是见到了好酒，他们总是忍不住的。

清都山水郎并不介意，向众人看了一眼，笑道：“诸位，万事已经俱备，本山人的表演要开始了。”

一直都在看着台上的人看的更加目不转睛，那些时不时吃着酒菜的人在被清都山水郎看了一眼后停止了动作。

没有一个敢答话，没有一个敢发出声音。

坐在后面的来仪姑娘，葱指一动，琴音立起。

那是一曲庄严肃穆的《神化引》。

神境超然之曲一起，清都山水郎已沉目凝色，扬声道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。那位被后人尊为太上老君、太下老子的道祖如是说。于是乎，神人布其道，以主天，真人行其法，以主地；于是乎，圣人借其威，以主万民，贤人定其理，以主万事。道法若自然，天地可有序，万民若安然，万事可自决。然而，道可道，却是非常之道，名可名，亦是非常之名；如若神人不神、真人不真、圣人不圣、贤人不贤，造使天地无序，民理难存，尔等人间俗子，又当如何？”

没有人知道当如何，就像没人知道清都山水郎为什么要来醉芳楼讲故事一样。

清都山水郎也没有想要众人回答。这个问题清都山水郎早就有了答案，已无需他人回答。

清都山水郎阖目、微笑。

笑容之中，有一抹不为人知却沉积了数十年的的哀怨一闪而过…

他朗声笑道：“话说中原有脉，名为太行，太行有山，名为云梦。云梦未有参天之势，却得古今灵秀之奇，泉水潺潺，峰峦叠翠，百花争艳，云蒸霞蔚；碑刻诗章，不胜枚举，摩崖题记，鳞次栉比，更有墟台洞观，星罗棋布，池溪壁岭，犬牙交错。真可谓是人间胜境，海内奇观矣。”

“古书有载，先秦诸子争鸣之时，宋人墨翟、卫人王禅，曾于此山采药修道。墨翟者，墨子也，未娶妻，未养子，好云游列国，济人利物，救危扶穷；弃仲尼之道，而自立新说，兼仁爱、主非攻、赋人权，节用尚贤，显学天下，是为相里氏、相夫氏、邓陵氏，三派之祖。王禅者，隐者也，额布肉痣，面如鬼宿；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众说无所不通；尚集谋纵之大成，谙自然之规律，晓天道之奥妙，是为谋圣也。”

“据传，卫人王禅，又与孙武子互为至交。孙武子者，齐人也，呕心沥血数年，得兵书十三篇，欲献于齐王，以作富国强兵之用，奈何齐王不学无术，视兵书为粪土，只得罢；后经伍子胥七荐，得入吴境，献书于吴王阖闾，仅留残稿于身，又助子胥复仇于楚，下国城，破郢都，昭王遁逃，久寻而不得，遂掘平王墓，鞭尸三百，倒行逆施。往后数年，吴王以兵书诀天下，西克强楚，北威齐晋，南收蛮越，藏其于姑苏台。至阖闾亡故，夫差即位，儒门子弟端木赐，为存鲁而布乱齐、破吴、强晋、霸越之计，十年间，五国变，使夫差为勾践所蔽，使伯嚭为文种所隙，亦使子胥自刎于属镂剑下…”