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第223章 超然之境（第2页）

\"我们一直都在寻找的就是我们自己。\"艾伦说,\"而这种寻找本身就是对真相的遮蔽。\"

在超然之境中,所有的问题都开始显示出其虚幻性。不是说问题不存在,而是看到了问题存在的更深层次。

\"每个问题都是对真相的指引。\"马克说。这不是解决问题的方法,而是对问题本质的直接洞见。

这种对问题的新理解让他们能够以全新的方式面对存在。每一个现象都是完整的,都不需要改变或完善。

\"这就是为什么古老的智者总是报以微笑。\"清融说,\"因为他们看到了一切现象的完整性。\"

随着这种理解的深入,新的可能性开始显现。不是作为目标或追求,而是作为本来就存在的实相。

\"我们不需要到达任何地方。\"艾伦说,\"因为我们从未离开过。\"

这种态度带来了完全的安宁。不是相对于混乱的安宁,而是超越了安宁和混乱的绝对宁静。

\"这是无所求的满足。\"马克说。在超然之境中,满足不是得到什么,而是认识到无所欠缺。

这种智慧开始影响到所有的存在。每一个生命都开始以自己的方式显现这种完整性。

\"我们都是这个无法言说的实相的显现。\"清融说,\"每一个存在都是完整的表达。\"

在这个过程中,他们也开始理解到真正的智慧。智慧不是知道什么,而是对不知的开放。

\"最深的智慧是对神秘的尊重。\"艾伦说。这种尊重不是来自无知,而是来自对知识局限性的认识。

这种理解也改变了他们对责任的看法。责任不再是外在的义务,而是存在本身的自然表达。

\"每一个存在都在完美地扮演着自己的角色。\"马克说,\"不需要额外的努力或改进。\"

在超然之境中,所有的对立都开始显示出其相对性。不是消除对立,而是看到对立背后的统一实相。

\"这就是真正的超越。\"清融说,\"不是站在对立的任何一边,而是看到整个图景。\"