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阮君烈明白过来，可惜迟了。叶鸿生当然没理由接受。

这种不适当的，歧视的态度，为何要接受？有人在公园张贴“华人与狗不得入内”，中国人接受了吗？中国人为何奋起反击？年轻的时候，阮君烈不仅不接受共产党，还厌恶同性恋。他看见很多同性恋风格猥琐，做派下流，与他的审美和道德同时发生抵触，他就讨厌。

叶鸿生面临的现实是极为严苛的，没有生存空间，从根本上的不公平。可是叶鸿生不能像中国人民反对列强一样，奋起反击。因为所有霸王条款都掌握在他最爱的人手里。

叶鸿生不可能打阮君烈，也不能骂他。

所有的条件对叶鸿生都是不利，但是叶鸿生要证明自己。第一要证明他信仰的合理性，第二是证明他爱情的正当性。这两件事情他都做到了，但是不可能在短期内完成，而短期内，阮君烈是不可能改变态度的。

在阮君烈思想理顺之后，他依然爱叶鸿生，这就说明以上条件都不构成爱情的必要条件。爱情的必要条件不在这些地方。

从感情上来讲，叶鸿生是否亏欠阮君烈，或者多吃多占了？

事实上，他并不亏欠，阮君烈也不认为他有所亏欠。

有人说，叶鸿生你不该要求任何回应，连个波都不要打，忍着，全部好处付出给阮君烈，这才是一个共产党和一个爱人的态度，否则就是虚伪。这个说法的内涵是霸王条款必须接受，不能反抗，不能要求一丝一毫的权利。如果你不答应，你的所有不利结果都是“活该”，不管多不公正。在历史上，列强就用这个理由侵略中国，看你弱势，不利条件多，先跟你签订不平等条约，你一违背，他们就理由出兵打你。这种看似光明正大的理由，契约的前提就是不平等。不光列强，人类都是无师自通的。WG中也常常有人使用，造成很坏的影响。曾经发生过女政委老公死了，有领导认为她必须守节不嫁，否则影响她的形象和名誉。这种事被人唾弃，女政委最终也嫁人。换到叶鸿生身上，当然也不会是该的。没理由使用僵硬的、不该遵守的道德教条去剥夺别人追求幸福的权利。

叶鸿生没有理由接受这种乡愿式的教条。阮君烈自己也没这种奇怪的想法。

有朋友认为，叶鸿生不该欺骗阮君烈，否定身份，造成了阮君烈情感上的伤害。

真的是“欺骗”吗？事实上，叶鸿生只是隐瞒，不存在欺骗，欺骗是恶意的。他的隐瞒是完全正当的，无恶意，因为他的生命安全受到威胁。如果拿阮君烈的知情权来对抗叶鸿生的生存权，说不通。前面和后面一个根本不是一个级别。倘若叶鸿生以隐瞒身份的方式，侵犯了阮君烈的生命安全，他才是理亏的，问题是他没有。他的隐瞒，在某些时刻还保护了阮君烈的生命。保护不止一次。

事实情况是，阮君烈以身份为理由，正在不知不觉地侵犯叶鸿生的生命安全。叶鸿生不承认是正当防卫。如果说一个人嗑药了，他去伤人，被人打翻制住。试图伤人者神智不够清楚，可以不负责任，那么正当防卫的人更没责任。不能因为损失发生，硬要找谁负责。这是没有道理的。

只要叶鸿生愿意，他随时都有权利保护自己的生命，无可指摘。而谈恋爱的权利，上面说过，信仰不构成冲突，道德教条不是理由，既然如此，叶鸿生当然可以追求阮君烈，而他能得到爱情，最关键的理由是阮君烈也爱他。原因放到后面去说。

战争中，发生对决时刻，阮君烈当时的感情痛苦，是叶鸿生造成的？

当然不是，阮君烈自己的误解是很大原因，还有他组织不讲道理造成的因果关系，孽报报在他身上。但是叶鸿生目标比较明显。好比一个梦游的人，他走在悬崖边上，将要失足掉下去，有人把他强行扯上来，不小心擦伤他。在梦游的人看来，当时救他的人好像是要袭击他，所以他惊恐莫名。实际上，受惊和擦伤这种损失能归结于救人的人吗？他受惊吓要怪别人？那是因为他尚未清醒，对世界的认识不正确、不清晰。

造成的损害没有理由让救人的人承担。不管是在道义上，还是情感上，叶鸿生都没有责任。

叶鸿生的行为在新道德上站得住，在旧道德上也站得住，所以阮君烈清醒之后，并不记恨叶鸿生。这不是他宽容的原因，阮君烈从来不是一个性格宽容的人。他很不宽容，参看他如何残忍杀死他发现的第一个共军谍报人员刘团长，那也是他的故交朋友。到叶鸿生这里，他事后想清楚，去掉歧视性观点，按照的儒家思想道德标准。君出错，臣如果任凭发展，不挽救，就是不忠不义，是佞臣。适用在他们两个人的上下级关系上。在阮君烈死活不接受对方观点的前提下，叶鸿生的种种挽救行为对他仁至义尽。

阮君烈被救上来，平平安安过下半辈子。他住在豪宅里，想打儿子就打儿子，想吼谁就吼谁，还不是叶鸿生给他的？他受的伤害是综合因素造成的，叶鸿生没责任，但是好处全是叶鸿生带给他的。这不是他自己挣来的，是叶鸿生挣的。

话说回来，为什么叶鸿生当时买账，不去痛陈是非，反而一直很温柔。理由很多，第一阮君烈不能接受斥责，不听从任何归劝。他只接受现实的教训。第二是阮君烈的不幸在于，他愿意付出自己的生命，付出他生命中最珍贵的一段爱情，统统付出，结果都没法达成他的志向。他的悲剧没人肯买账，他的组织不买账，老百姓不是果粉，他们肯定不买账。只有叶鸿生买账，暂时做一个假想敌。阮君烈遭遇巨大的挫折，于是把叶鸿生当假想敌，发泄一通，先获得精神上的平静，结果被蒋一记耳光打醒，发现问题不在叶鸿生这边。叶鸿生对他没有感情上的亏欠，反而还给了他道德光环。这种光环他戴上，满足他的自尊心，还不用付出惨重的代价。

叶鸿生为什么给他戴？因为阮君烈离不开理想光芒的指引，承受力有限。他后来感悟到一些道德虚幻，他就要动手自杀。他很容易被催折。

有人认为，他们后期无法在一起，导致阮君烈的思念痛苦是叶鸿生造成的，这也是一种娇蛮的霸王条款。意思是叶鸿生应该先知先觉，把下半辈子甜甜蜜蜜给安排好。

叶鸿生并不知道历史会演变成什么样，不可能预先了解两人的命运和隔绝。阮君烈也不知道，阮君烈要先知先觉，他未必会打最后一仗，这问题让他临死都纠结。如果他们俩都知道，这就不是历史小说，变成玛丽苏或者金手指小说。

谁该原谅谁？谁真的亏欠谁？

阮君烈不需要对人民负责吗？国军走权贵路线的时候，他没有发现问题的严重性，一不小心随波逐流。对此，阮君烈没有付出合适的代价，付出代价的人都要劳动改造，给群众植树摘果子。他没有失去自由，没有失去生命，比他下场惨烈的人数不胜数。他唯一的代价就是心理有落差，落差的痛苦发泄到叶鸿生身上，好处是他自己心理慢慢平衡，适应了生活。

在这之前，叶鸿生已经为他伤心过不止一次，心理损伤也肯定比他大。

很长一段历史阶段，人们活下来就很难，活着还不是最难的，最最难的是----体面的活着。阮君烈没有像许许多多更好的人那样经受苦难，他就获得了体面，他自己最看重的体面，也是某段时期极为稀缺的好东西。这种值得珍惜的安宁和利益难道不是叶鸿生带给他的？

在他们两人的关系中，除了短暂的发昏，阮君烈自己从头到尾都很清楚。

去彭乡之前，阮君烈把叶鸿生从去襄樊的路上喊回来，心里很难过，觉得对不起叶鸿生。阮君烈心里很明白，叶鸿生从来不亏欠他什么，永远感恩。叶鸿生一向不以施恩的身份自居，从头到尾，其实他一直在施恩。

阮君烈从小养成的性格让他只能做人上人，一旦错位，他无法好好活着，绝对不能适应。叶鸿生是能上能下的，为了让他舒服，永远让他呆在自己上面的位置。给他自尊心和安全感。