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第150章 大言欺世骗四杰,走为上策弃旧居(第1页)

时迁略施小计,便搅得榆柳庄上下鸡犬不宁,次日天明,那榆柳庄中上至“太湖四杰”,下至庄客伙家,全都是一宿没睡,此刻上下眼皮直打架,全都昏昏沉沉。

时迁便趁机凫水跑了,离了这榆柳庄,不远处早有耿家兄弟接应。

这边“鼓上蚤”时迁刚刚得手,那里“神机军师”朱武和“赤发鬼”刘唐便扮做的道士与天师,准备上榆柳庄去依计行事了。

那边“赤须龙”费保几个,此时都已经睡下了,昨天夜里的景象吓得他们是真真的一宿没睡,那该死的磷火蓝幽幽的满天乱飞,换了谁谁能不害怕?

而那些伙家庄客可没那么好的待遇,他们虽然也一宿都在折腾,又是救火,又是担惊受怕的,可他们也没法睡觉,昨天磷火引燃了柴草垛,留下来了一堆的烂摊子,说到底还得是他们来收拾。

而朱武和刘唐都已经装扮好了,特地让耿家兄弟挑了个相熟的船夫,把他们送到了榆柳庄上。

到了榆柳庄所在的那岛上,朱武与刘唐下船,外面有在晾晒渔网的庄客,见两个道士模样的人不请自来,也是吃了一惊。

“这位道长,你们来此何干?”

这榆柳庄附近,一般情况下在太湖里面的渔民都不敢来,哪怕是水匪也不敢来,都知道这“太湖四杰”凶悍,不是好惹的。

要是寻常人来这里,没准直接就让他们给扔下水去喂鱼了,但他们对于这朱武和刘唐还算是客气。

一是因为昨天晚上看到了那些怪力乱神的事情,他们心里面惊慌害怕,此时一看见这他们的服装是道士和捉鬼天师的装束,就不太敢冒犯。

毕竟,他们现在认为榆柳庄上在闹鬼,没准他们能帮着驱邪逐鬼也是不一定的。

第二个,就是这黑道上,别管是绿林强盗还是水里的水匪,那也都是有不成文的规定的,这遇上和尚道士这一类里面是有规矩的,叫“十不抢,七不夺,五不准。”

这个就相当于是黑道绿林里面的“行规”一样,这十不抢,说的是十种不能抢劫的对象。

其中,第一个就是这结婚成亲的喜轿,还有奔丧送葬的丧车不能抢,遇见红事冲喜不吉利,遇见白事撞邪也不吉利。

这绿林土匪里面也有讲江湖道义的,当然了,他们的道德底线良莠不齐,但是在那个讲究女人“饿死事小,失节事大”的封建时代,毁人家清白的事情,有点良心的土匪是不干的。

丧车不抢,是人死为大,也怕沾惹晦气,不吉利。

第二是邮差不抢,那邮差赚的是辛苦钱,不容易,也没几个钱可抢。

三是摆渡的不抢,你土匪四处活动,也免不了要渡河乘船,早晚有求于船老大,不有那句话,“车船店脚牙,无罪也该杀”。

四是行医的郎中不抢,土匪也是人,三灾六病的得上,也得需要医治,大夫让你得罪完了,不是等死了。

五是耍钱开赌局的不抢,都是黑道,而且能够开赌局赌场的人,那背后的势力那是大的很,也不能轻易招惹,所以不抢。

六是各种小本经营的,什么锔锅碗的,卖瓜果梨桃的不抢,这都是小本经营,没两个油水,不值得抢。

七是客栈车马店不抢,这是提供吃喝住宿,一般土匪都会与一些客店把关系搞好,甚至像是梁山一样在,自己出钱开一个,还能为土匪打掩护,用处多多。

这第八个,那就是是“僧侣”“道士”“尼姑”不抢。

这按照规矩,“僧道自古不纳粮”,这些人不事生产,按道理来说,他们的钱也不是给自己的,是用供奉神灵的。

而这些土匪甚至对于这些和尚老道还比较尊敬,毕竟他们都知道自己干的那是没本钱的买卖,刀尖上舔血过日子,也怕死了之后入阿鼻地狱遭报应,甚至会接济一下这些人,给自己攒点阴德。

当然了,像是“母夜叉”孙二娘那种见到了鲁智深这种出家人之后还敢下手谋害的,也是有的。

九是鳏寡孤独不抢,十是单身的夜行人不抢,这都是苦命人。

七不夺,大同小异,是娶亲的不夺,送葬的不夺,僧道尼姑不夺,妓女不夺,学士不夺,学士就是“进士”也功名在身的那种。

这种人那是“天子门生”,宋朝那是重文轻武都到了一定程度了,这种敢于抢夺天子门生的傻大胆,闹不好会被皇上下旨严查,那所要承担的风险就实在是太大了,脑子没什么问题的一般不敢打这类人的主意。

六是吹鼓手不夺,七是行医的不夺。

此时这两个人对朱武和刘唐的态度还不错,朱武一看,就知道应该是有门,便打了个稽首,口中念道:“无量天尊,贫道有礼了!”

“道长要化缘吗?”

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