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第436章 出乎曹子建意料的价值（第2页）

他的验证方法就是将小黄鱼放在嘴里咬一下。

见其上留下自己清晰的牙印后，他就肯定这是真金无疑了。

随着一手交钱，一手交货，曹子建朝着鼠须男双手合十道：“阿弥陀佛，施主，告辞。”

说着，曹子建带着那尊木雕彩绘观音坐像离开了这节车厢。

在经过两节车厢中间连接处时，曹子建看着边上没人的茅厕，这就走了进去。

将门关好后，心念一动将其收入了储物戒指。

【叮，检测到储物戒指内存入一件辽，木雕彩绘水月观音坐像。】

【恭喜宿主，储物戒指空间扩大3立方米。】

【恭喜宿主，金刚护体能力冷却缩减一分钟，持续时间延长一秒。】

听着系统的提示音，曹子建明白，不管是铜鎏金佛像亦或是木雕佛像，只要是被系统归纳为文物一类的佛像。

通通都可以让金刚护体这个能力得到提升。

只是曹子建没想到的是，这尊辽，木雕彩绘水月观音坐像居然能让储物戒指空间扩充三立方米之多。

要知道，按照以往的规律，储物戒指空间扩充的大小，取决于该文物的价值。

也就是说，这件辽，木雕彩绘水月观音坐像在现实世界最少是两三千万级别。

“怎么这么贵？”曹子建心头疑惑。

因为按照他的估计，像这种辽代木雕彩绘佛像的价值，基本上在一百万左右。

除非，它有深远的意义，或者说，其他别的什么情况。

为了搞清楚这一点，曹子建将木雕佛像重新从储物戒指内取了出来，拿在手中仔细端详了起来。

一番查看下来，曹子建发现，在这尊观音像的后背，有箔丝形成的几何图形，状若提花丝织物的纹样。

这代表，当初这尊坐像采用了贴金工艺。

对于佛教雕像与绘画常施金箔，使之看来更华贵典雅，这一传统至少可追溯至北齐。

除了用作装饰，黄金在佛家也被视作礼佛之物。

故此，佛教艺术中的金银饰，在古人看来，也是表现虔敬之心的载体。

雕像贴金模仿的是金线刺绣或织物的印金花纹。

这种工艺在古代而言，难度极高。

需要匠人把三片金箔加热黏合，以增加金箔的厚度和韧性。

然后用一把锋利的竹刀，将之切成宽不过三毫米的箔丝，再用胶或漆黏贴在彩绘表面或石膏地上。

当然，除了这个贴金工艺之外，这尊木雕坐像的出处肯定也是有来头的。

只是这些，都需要时间去探究。

而现在，曹子建没这个功夫。

因为有人在敲茅厕的门了。

“里面的人，都十分钟了，还没好吗？”

曹子建闻言，将这尊木雕佛像收入储物戒指后，便是回到了自己的座位。

这会，姜祥云已经鉴赏完了那件乾隆时期的铜双耳象足花插。

看到曹子建回来，忍不住开口关心：“不舒服？怎么去了这么久？”

“没，看中了一件东西，浪费了点时间。”曹子建简单解释了一句。

姜祥云‘哦’了一声，也没去过问曹子建看中了什么，毕竟他对这些东西实在不怎么感兴趣。